ေမတၱာပါရမီ
ေလာကႀကီးကို ဖ႐ိုဖရဲ ၿပိဳကြဲမသြားရေလေအာင္ ေမတၱာနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားၾကရပါတယ္။ ေလာကကို ေမတၱာနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့အခါ ေလာကဟာ သိပ္သည္းက်စ္လ်စ္တယ္။ တစ္ခုတည္း မဟုတ္ေပမယ့္ တစ္ခုတည္းလိုပဲ ျဖစ္တယ္။ ေမတၱာရဲ႕ တရားကိုယ္မွာ အေဒါသျဖစ္ကာ အေဒါသနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းက ေလာကဟာ သိပ္သည္းၿပီး၊ ေဒါသနဲ႔ဖြဲ႕စည္းက ေလာကဟာ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကမၿပိဳကြဲေရးအတြက္ ေမတၱာဟာ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။ ေလာကသိပ္သည္း က်စ္လ်စ္ျခင္းဆိုတာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းျဖစ္ၿပီး ေလာကဖ႐ိုဖရဲ ၿပိဳကြဲျခင္းဆိုတာ ဆူပြက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေလာကမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း စိုးမိုးေအာင္ျပဳႏိုင္ဖို႔ တစ္ဦးက တစ္ဦးအေပၚ ေမတၱာထားရျခင္း ျဖစ္တယ္။ ေမတၱာထားမႈ အားေကာင္းေလ ေလာကဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေလျဖစ္တယ္။ တစ္ဦးက တစ္ဦးအေပၚ ခ်စ္ႏိုင္ေလ ေလာကဟာ သာယာေလ ျဖစ္တယ္။ ေလာက သာယာေလ ဒုလႅဘတရားေတာ္နဲ႔အညီ ေလာကမွာ လူျဖစ္ရက်ဳိးနပ္ေလ ျဖစ္ပါတယ္။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ (၃)မ်ဳိး
ေလာကမွာ ကိုယ္ေတြ႕လက္ေတြ႕ အေနနဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ သံုးမ်ဳိးကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ခ်စ္သူအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာက တစ္မ်ဳိး၊ မိသားစု အခ်င္းခ်င္းခ်စ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာက တစ္မ်ဳိး၊ ျမင့္ျမတ္ေသာသူမ်ားက ေလာကအေပၚခ်စ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာက တစ္မ်ဳိးလို႔ဆိုၿပီး သံုးမ်ဳိး မွတ္သားသင့္ပါတယ္။
ဒီသံုးမ်ဳိးထဲက ခ်စ္သူအခ်င္းခ်င္းခ်စ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေႏွာင္ဖြဲ႕တဲ့အခါ ခ်စ္သူႏွစ္ဦးတို႔ရဲ႕ စည္းလံုးမႈမွာ ခိုင္ျမဲတယ္။ အသြင္သဏၭာန္အရ ႏွစ္ဦးျဖစ္ေပမယ့္ အႏွစ္သာရအရ တစ္ဦးတည္းလို ျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေပ်ာက္ၿပီး ေဒါသေရာက္လာတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ခ်စ္သူႏွစ္ဦးတို႔ရဲ႕ စည္းလံုးမႈလည္းပ်က္၊ အႏွစ္သာရလည္း ပ်က္စီးပါေတာ့တယ္။ ဒီအခါ ခ်စ္သူဘ၀ဟာ ဖ႐ိုဖရဲ ၿပိဳကြဲမႈကို ဖန္တီးတတ္ပါတယ္။
မိသားစုအခ်င္းခ်င္းခ်စ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ မိသားစုကို ေႏွာင္ဖြဲ႕တဲ့အခါ မိသားစုရဲ႕ စည္းလံုးမႈမွာ သိပ္သည္းတယ္။ အသြင္သဏၭာန္အရ အမ်ားျဖစ္ေပမယ့္ အႏွစ္သာရအရ တစ္ခုတည္းလိုျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ မိသားစုအတြင္းမွာ ေမတၱာေပ်ာက္ၿပီး ေဒါသေရာက္ၿပီဆိုရင္ မိသားစုရဲ႕ စည္းလံုးမႈလည္းပ်က္၊ အႏွစ္သာရလည္း ပ်က္စီးတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိသားစုအတြင္း အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ျခင္းဟာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ဳိးသားေရးဘ၀ ၿပိဳကြဲမႈကို ဖန္တီးတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိသားစုအတြင္း အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ျခင္းဟာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ဳိးသားေရးဘ၀ကို သာယာၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ျပဳတတ္ပါတယ္။
ပါရမီေမတၱာ
ျမင့္ျမတ္သူမ်ားက ေလာကအေပၚခ်စ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ‘ပါရမီေမတၱာ’ လို႔ ဆိုပါတယ္။ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ ေလာကအေပၚ ခ်စ္ေနျခင္းကို လူစင္စစ္က ျဗဟၼာဘ၀နဲ႔ေနျခင္းလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလို ပါရမီေမတၱာေတြနဲ႔ ခ်စ္တတ္သူမ်ားရွိရာႏိုင္ငံမွာ လူလာျဖစ္ျခင္းဟာ လူ႕ဘ၀ကို အရေတာ္စြာ ရရွိျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲေမးရင္ ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ဳိးသားေရးဘ၀ဟာ ဓမၼတာအရ ၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္တာေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ ပါရမီေမတၱာဟာ အသြင္သဏၭာန္ အေနနဲ႔ အစိတ္စိတ္အျမြာျမြာ ျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို အႏွစ္သာရအားျဖင့္ တစ္ခုတည္းလိုျဖစ္ေအာင္ စုစည္းႏိုင္စြမ္း ရွိလို႔ပါပဲ။
ေလာကအေပၚ ျဗဟၼာတို႔ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ခ်စ္တတ္သူေတြကသာ မိမိတို႔ရဲ႕ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ မိသားစုေမတၱာကိုလည္း ထိန္းႏိုင္ပါတယ္။ ခ်စ္သူေမတၱာကိုလည္း ထိန္းႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကပါလနတ္မ်ားဟာ ေလာကအတြက္ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ ခ်စ္တတ္သူေတြကို အစဥ္ေတာင့္တ,ေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္။ လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြကပါ အက်ဳိးစီးပြား လိုလားေတာင့္တၾကပါတယ္။
အမွန္အားျဖင့္ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ ေလာကကို ခ်စ္တတ္ဖို႔မွာ ခဲယဥ္းေပမယ့္ လုပ္မရေကာင္းတဲ့အရာ မဟုတ္ပါ။ လုပ္လို႔ရေကာင္းတဲ့အရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာေပါင္း အသေခၤ်အနႏၲအတြင္းမွာ ဒီလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေရွးကလည္း ရွိဖူးၿပီ၊ ေနာင္လည္း ရွိဦးမွာ ျဖစ္တယ္။ ယခုလည္း ရွိေအာင္လုပ္လို႔ ရတယ္။ တကယ္တမ္း လုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ ရွိဖို႔သာ လုိပါတယ္။ မိမိတို႔ ေမြးရာပါ ပဋိသေႏၶစိတ္ မညံ့လွပါ။ ဒုလႅဘတရားနဲ႔အညီ ရရွိတဲ့ ပဋိသေႏၶစိတ္ျဖစ္တယ္။ ကုသိုလ္ရဲ႕ အက်ဳိး၀ိပါတ္ေတြျဖစ္လို႔ စြမ္းအင္မ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ စြမ္းအင္ကို အသံုးခ်တတ္ဖို႔သာ လိုပါေတာ့တယ္။
ျမင့္ျမတ္သူမ်ားက ေလာကအေပၚခ်စ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ‘ပါရမီေမတၱာ’ လို႔ ဆိုပါတယ္။ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ ေလာကအေပၚ ခ်စ္ေနျခင္းကို လူစင္စစ္က ျဗဟၼာဘ၀နဲ႔ေနျခင္းလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလို ပါရမီေမတၱာေတြနဲ႔ ခ်စ္တတ္သူမ်ားရွိရာႏိုင္ငံမွာ လူလာျဖစ္ျခင္းဟာ လူ႕ဘ၀ကို အရေတာ္စြာ ရရွိျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲေမးရင္ ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ဳိးသားေရးဘ၀ဟာ ဓမၼတာအရ ၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္တာေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ ပါရမီေမတၱာဟာ အသြင္သဏၭာန္ အေနနဲ႔ အစိတ္စိတ္အျမြာျမြာ ျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို အႏွစ္သာရအားျဖင့္ တစ္ခုတည္းလိုျဖစ္ေအာင္ စုစည္းႏိုင္စြမ္း ရွိလို႔ပါပဲ။
ေလာကအေပၚ ျဗဟၼာတို႔ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ခ်စ္တတ္သူေတြကသာ မိမိတို႔ရဲ႕ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ မိသားစုေမတၱာကိုလည္း ထိန္းႏိုင္ပါတယ္။ ခ်စ္သူေမတၱာကိုလည္း ထိန္းႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကပါလနတ္မ်ားဟာ ေလာကအတြက္ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ ခ်စ္တတ္သူေတြကို အစဥ္ေတာင့္တ,ေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္။ လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြကပါ အက်ဳိးစီးပြား လိုလားေတာင့္တၾကပါတယ္။
အမွန္အားျဖင့္ ပါရမီေမတၱာနဲ႔ ေလာကကို ခ်စ္တတ္ဖို႔မွာ ခဲယဥ္းေပမယ့္ လုပ္မရေကာင္းတဲ့အရာ မဟုတ္ပါ။ လုပ္လို႔ရေကာင္းတဲ့အရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာေပါင္း အသေခၤ်အနႏၲအတြင္းမွာ ဒီလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေရွးကလည္း ရွိဖူးၿပီ၊ ေနာင္လည္း ရွိဦးမွာ ျဖစ္တယ္။ ယခုလည္း ရွိေအာင္လုပ္လို႔ ရတယ္။ တကယ္တမ္း လုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ ရွိဖို႔သာ လုိပါတယ္။ မိမိတို႔ ေမြးရာပါ ပဋိသေႏၶစိတ္ မညံ့လွပါ။ ဒုလႅဘတရားနဲ႔အညီ ရရွိတဲ့ ပဋိသေႏၶစိတ္ျဖစ္တယ္။ ကုသိုလ္ရဲ႕ အက်ဳိး၀ိပါတ္ေတြျဖစ္လို႔ စြမ္းအင္မ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ စြမ္းအင္ကို အသံုးခ်တတ္ဖို႔သာ လိုပါေတာ့တယ္။
ေမတၱာ (၃)မ်ဳိးႏွင့္ ပါရမီအခ်စ္
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၀ယ္ ‘ငါ’ အပြားဆံုး ပါ၀င္တဲ့အခါ ခ်စ္သူခ်စ္ ျဖစ္လာတယ္။ ‘ငါ’ အပါးဆံုး ပါ၀င္တဲ့အခါ ေလာကခ်စ္ ျဖစ္လာတယ္။ မိသားစုရဲ႕ ေမတၱာမွာမူ ငါ-ဟာ အလယ္ဗဟိုမွာ ျဖစ္လာတယ္။ ပြားရာဘက္ကို ေရွး႐ႈႏိုင္သလို ပါးရာဘက္ကိုလည္း ေရွး႐ႈႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိသားစု ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ေကာင္းတဲ့ေမတၱာျပယုဂ္အျဖစ္လည္း ထုတ္လို႔ရတယ္။ ေလာကအတြက္ ေဘးျဖစ္ရင္ မေကာင္း၊ ေလာကအတြက္ ေဆးျဖစ္ပါမွ ေကာင္းပါတယ္။
ေမတၱာသံုးမ်ဳိးမွာ ခ်စ္သူေမတၱာဟာ အစြန္းေရာက္ေမတၱာျဖစ္ၿပီး မိမိခ်စ္သူ အသာစံေရးသာ ပါ၀င္တာမို႔ ေလာဘစြန္းကို ေရာက္တယ္။ အျခားသူေတြအေပၚ အဟန္႔အတား ျပဳထားသလို ေဒါသစြန္းလည္း ေရာက္တယ္။ မိသားစု ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ မိမိ မိသားစုအတြက္သာျဖစ္ရင္ ေလာဘစြန္းေရာက္တယ္။ အျခားမိသားစုအေပၚ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားမႈ မရွိရင္ ေဒါသစြန္းကို ေရာက္တယ္။ အစြန္းေရာက္အခ်စ္ မွန္သမွ် ေလာကအတြက္ အႏၲရာယ္ပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကကို အႏၲရာယ္ျပဳျခင္းမွ ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ အစြန္းေရာက္အခ်စ္မ်ဳိးေတြအေပၚ ေလာကခ်စ္နဲ႔ မျပတ္ ထိန္းေက်ာင္းေပးရပါ့မယ္။
ေလာကခ်စ္ဆိုတာဟာ ငါ-ပါးသည္ထက္ ပါးၿပီးလာတဲ့ အခ်စ္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မိို႔ ေလာကအခ်စ္ကို ပါရမီခ်စ္လို႔ ဆိုရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶဟာ အေလာင္းေတာ္ဘ၀ေတြက ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ပါရမီေတာ္မ်ားကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူရာမွာ မိမိရဲ႕ ခ်စ္သူနဲ႔ မိသားစုေတြကို ခ်စ္သူခ်စ္နဲ႔ မိသားစုခ်စ္ အဆင့္မွ ေလာကခ်စ္အဆင့္သို႔ တက္လွမ္းရာ၀ယ္ ပါရမီျဖည့္ဖက္မ်ား အေနနဲ႔ အားယူရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေလာကကို တကယ္ခ်စ္တတ္ဖို႔သာ လိုပါတယ္။ တကယ္ခ်စ္တတ္႐ိုးမွန္ရင္ မိမိခ်စ္ရတဲ့ ေလာကအတြက္ အနစ္နာခံဖို႔ဆိုတာ ဘာမွ၀န္ေလးတဲ့လုပ္ငန္း မဟုတ္ပါ။ အနစ္နာခံႏိုင္ျခင္းသည္သာ ဒါနပါရမီသေဘာ ျဖစ္တယ္။ မိမိခ်စ္တဲ့ေလာကမွ ဘာကိုမွ် မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ခ်စ္ရလို႔ အမ်ားရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရ႐ံု သက္သက္နဲ႔ ေက်နပ္ႏိုင္ျခင္းဟာလည္း ဘာမွ်၀န္ေလးတဲ့အလုပ္ မဟုတ္ပါ။ ဘာကိုမွ် မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္းသည္သာ ေနကၡမၼပါရီမီသေဘာသို႔ ေရာက္ပါတယ္။
ဒီအခါ အျခားပါရမီမ်ားလည္း မိမိတို႔ရဲ႕ ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းေတြမွာ အလိုအေလ်ာက္ ပါ၀င္လာမွ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ သႏၷိ႒ာန္ခိုင္မာေရးအတြက္ ေလာကအေပၚ တကယ္တမ္းခ်စ္တတ္တဲ့ စိတ္ကို ထားဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ တကယ္ခ်စ္မွ ခ်စ္သူအတြက္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ သႏၷိ႒ာန္ဟာ ခိုင္မာၿပီး၊ အျခားပါရမီေတာ္မ်ားလည္း မခက္မခဲ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶဟာ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းၾကား ပါရမီေတာ္မ်ားကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူျခင္းဟာ ကိုယ္တိုင္လည္း ေလာဘကို သတ္ႏိုင္ဖို႔ ေ၀နယ်သတၱ၀ါမ်ားအားလည္း ေလာဘကို သတ္ႏိုင္ေအာင္ သင္ၾကားေပးဖို႔သာျဖစ္တယ္။ အျခားရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ မထားမရွိ။ ယေန႔အခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံတစ္၀န္း သဘာ၀ေရေဘးအႏၲရာယ္ က်ေရာက္ေနတဲ့ ေဒသေတြဆီ ေခတ္ရဲ႕လူငယ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြက ကိုယ္စားမယ့္ မုန္႔ဖိုးေတြ၊ အ၀တ္အစားေဆး၀ါးေတြ လွဴျခင္း၊ စုေပါင္းလမ္းေပၚထြက္ ေလွ်ာက္အလွဴခံၿပီး ေရေဘးသင့္ ျပည္သူေတြအေပၚ စာနာေထာက္ထား ေမတၱာစိတ္ေတြနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသလို ပရဟိတ အဖြဲ႕ေတြကလည္း အားတက္သေရာ ဘာကိုမွ် မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ ေမတၱာေစတနာ အနစ္နာ၀ါသနာေတြနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ သာဓုေခၚမိပါရဲ႕။
၀ါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔မွာလည္း တစ္ဦးကအစ အနႏၲသတၱ၀ါေတြအေပၚ ေမတၱာစိတ္၊ အၾကင္နာစိတ္၊ ေလာကခ်စ္စိတ္ေတြနဲ႔ ေလာကလူသားေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ေမတၱာပါရမီေတာ္မ်ားကို ဆက္လက္ျဖည့္က်င့္ရမယ့္ ေန႔ရက္မ်ားလို႔ မွတ္ယူၾကပါစို႔။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၀ယ္ ‘ငါ’ အပြားဆံုး ပါ၀င္တဲ့အခါ ခ်စ္သူခ်စ္ ျဖစ္လာတယ္။ ‘ငါ’ အပါးဆံုး ပါ၀င္တဲ့အခါ ေလာကခ်စ္ ျဖစ္လာတယ္။ မိသားစုရဲ႕ ေမတၱာမွာမူ ငါ-ဟာ အလယ္ဗဟိုမွာ ျဖစ္လာတယ္။ ပြားရာဘက္ကို ေရွး႐ႈႏိုင္သလို ပါးရာဘက္ကိုလည္း ေရွး႐ႈႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိသားစု ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ေကာင္းတဲ့ေမတၱာျပယုဂ္အျဖစ္လည္း ထုတ္လို႔ရတယ္။ ေလာကအတြက္ ေဘးျဖစ္ရင္ မေကာင္း၊ ေလာကအတြက္ ေဆးျဖစ္ပါမွ ေကာင္းပါတယ္။
ေမတၱာသံုးမ်ဳိးမွာ ခ်စ္သူေမတၱာဟာ အစြန္းေရာက္ေမတၱာျဖစ္ၿပီး မိမိခ်စ္သူ အသာစံေရးသာ ပါ၀င္တာမို႔ ေလာဘစြန္းကို ေရာက္တယ္။ အျခားသူေတြအေပၚ အဟန္႔အတား ျပဳထားသလို ေဒါသစြန္းလည္း ေရာက္တယ္။ မိသားစု ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ မိမိ မိသားစုအတြက္သာျဖစ္ရင္ ေလာဘစြန္းေရာက္တယ္။ အျခားမိသားစုအေပၚ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားမႈ မရွိရင္ ေဒါသစြန္းကို ေရာက္တယ္။ အစြန္းေရာက္အခ်စ္ မွန္သမွ် ေလာကအတြက္ အႏၲရာယ္ပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကကို အႏၲရာယ္ျပဳျခင္းမွ ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ အစြန္းေရာက္အခ်စ္မ်ဳိးေတြအေပၚ ေလာကခ်စ္နဲ႔ မျပတ္ ထိန္းေက်ာင္းေပးရပါ့မယ္။
ေလာကခ်စ္ဆိုတာဟာ ငါ-ပါးသည္ထက္ ပါးၿပီးလာတဲ့ အခ်စ္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မိို႔ ေလာကအခ်စ္ကို ပါရမီခ်စ္လို႔ ဆိုရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶဟာ အေလာင္းေတာ္ဘ၀ေတြက ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ပါရမီေတာ္မ်ားကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူရာမွာ မိမိရဲ႕ ခ်စ္သူနဲ႔ မိသားစုေတြကို ခ်စ္သူခ်စ္နဲ႔ မိသားစုခ်စ္ အဆင့္မွ ေလာကခ်စ္အဆင့္သို႔ တက္လွမ္းရာ၀ယ္ ပါရမီျဖည့္ဖက္မ်ား အေနနဲ႔ အားယူရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေလာကကို တကယ္ခ်စ္တတ္ဖို႔သာ လိုပါတယ္။ တကယ္ခ်စ္တတ္႐ိုးမွန္ရင္ မိမိခ်စ္ရတဲ့ ေလာကအတြက္ အနစ္နာခံဖို႔ဆိုတာ ဘာမွ၀န္ေလးတဲ့လုပ္ငန္း မဟုတ္ပါ။ အနစ္နာခံႏိုင္ျခင္းသည္သာ ဒါနပါရမီသေဘာ ျဖစ္တယ္။ မိမိခ်စ္တဲ့ေလာကမွ ဘာကိုမွ် မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ခ်စ္ရလို႔ အမ်ားရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရ႐ံု သက္သက္နဲ႔ ေက်နပ္ႏိုင္ျခင္းဟာလည္း ဘာမွ်၀န္ေလးတဲ့အလုပ္ မဟုတ္ပါ။ ဘာကိုမွ် မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္းသည္သာ ေနကၡမၼပါရီမီသေဘာသို႔ ေရာက္ပါတယ္။
ဒီအခါ အျခားပါရမီမ်ားလည္း မိမိတို႔ရဲ႕ ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းေတြမွာ အလိုအေလ်ာက္ ပါ၀င္လာမွ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ သႏၷိ႒ာန္ခိုင္မာေရးအတြက္ ေလာကအေပၚ တကယ္တမ္းခ်စ္တတ္တဲ့ စိတ္ကို ထားဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ တကယ္ခ်စ္မွ ခ်စ္သူအတြက္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ သႏၷိ႒ာန္ဟာ ခိုင္မာၿပီး၊ အျခားပါရမီေတာ္မ်ားလည္း မခက္မခဲ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶဟာ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းၾကား ပါရမီေတာ္မ်ားကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူျခင္းဟာ ကိုယ္တိုင္လည္း ေလာဘကို သတ္ႏိုင္ဖို႔ ေ၀နယ်သတၱ၀ါမ်ားအားလည္း ေလာဘကို သတ္ႏိုင္ေအာင္ သင္ၾကားေပးဖို႔သာျဖစ္တယ္။ အျခားရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ မထားမရွိ။ ယေန႔အခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံတစ္၀န္း သဘာ၀ေရေဘးအႏၲရာယ္ က်ေရာက္ေနတဲ့ ေဒသေတြဆီ ေခတ္ရဲ႕လူငယ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြက ကိုယ္စားမယ့္ မုန္႔ဖိုးေတြ၊ အ၀တ္အစားေဆး၀ါးေတြ လွဴျခင္း၊ စုေပါင္းလမ္းေပၚထြက္ ေလွ်ာက္အလွဴခံၿပီး ေရေဘးသင့္ ျပည္သူေတြအေပၚ စာနာေထာက္ထား ေမတၱာစိတ္ေတြနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသလို ပရဟိတ အဖြဲ႕ေတြကလည္း အားတက္သေရာ ဘာကိုမွ် မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ ေမတၱာေစတနာ အနစ္နာ၀ါသနာေတြနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ သာဓုေခၚမိပါရဲ႕။
၀ါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔မွာလည္း တစ္ဦးကအစ အနႏၲသတၱ၀ါေတြအေပၚ ေမတၱာစိတ္၊ အၾကင္နာစိတ္၊ ေလာကခ်စ္စိတ္ေတြနဲ႔ ေလာကလူသားေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ေမတၱာပါရမီေတာ္မ်ားကို ဆက္လက္ျဖည့္က်င့္ရမယ့္ ေန႔ရက္မ်ားလို႔ မွတ္ယူၾကပါစို႔။
Writer:
ျပည္ေရႊဘိုဆရာေတာ္ (ရန္ကုန္)
http://www.news-eleven.com/
About Kyauk Phru Net
0 comments:
Post a Comment
မွတ္ခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပရန္ ခဏေလးေစာင့္ၾကပါ။